《都挺好》这部热播剧如同一面镜子，折射出无数中国家庭的真实写照。剧中苏大强这个角色尤其令人唏嘘，他用大半生时间演绎了一个被压抑的灵魂如何寻找自我救赎的故事。
在妻子离世前，苏大强的人生堪称一部忍辱史。作为丈夫，他得不到妻子的尊重；作为父亲，他在儿女心中毫无威信可言。当那个强势的女人永远离开后，这个年过半百的男人突然发现自己像迷途的孩童，连最基本的生活都无所适从。这种巨大的心理落差，为后续剧情埋下了伏笔。
搬进新居本该是苏大强人生的新起点，但女儿安排的保姆却成了新的"枷锁"。这些被派来"照顾"他的保姆，在苏大强眼中更像是监视者，她们的一举一动都让他回想起被妻子管束的窒息感。这种心理投射导致他接连辞退多个保姆，其实是在抗拒那种熟悉的被控制感。
转折出现在大儿子安排的新保姆蔡根花身上。与其他保姆不同，她不仅厨艺精湛，更懂得维护苏大强的自尊。当老聂来访时，这个保姆做了一件改变两人关系的事——她发现了苏大强年轻时写的诗稿，并真诚地表达崇拜之情。这份久违的认可，像一束光照进苏大强灰暗的人生。
剧中通过闪回揭示了苏大强婚姻的真相：这段始于功利结合的婚姻里，他长期遭受精神暴力。妻子可以当众让他下跪，甚至在有儿有女的情况下仍计划改嫁。这些细节解释了他性格中的怯懦与压抑，也让观众理解了他后来种种"作妖"行为背后的心理动机。
值得玩味的是，苏大强对蔡根花的依赖，本质上是在寻找情感代偿。在这个保姆身上，他同时获得了母亲的关怀、妻子的崇拜以及女儿的顺从——这些正是他人生中最缺失的情感需求。这种复杂心理，展现了老年人情感世界的孤独与渴望。
《都挺好》通过苏大强的故事，尖锐地指出了中国家庭中普遍存在的情感忽视问题。当子女们忙着用物质弥补亲情时，往往忽略了父母作为独立个体的精神需求。苏大强的"重生"启示我们：真正的孝顺不仅是生活上的照料，更要给予长辈应有的尊严和价值感。
从心理学角度看，苏大强的转变印证了马斯洛需求理论——当基本生存需求满足后，人必然会追求更高层次的尊重与自我实现。这个角色之所以引发共鸣，正是因为他代表了无数在家庭关系中寻找存在感的中国老人。
随着剧情发展，观众期待看到的不仅是苏大强个人的蜕变，更希望这个破碎的家庭能够达成真正的和解。毕竟，原生家庭带来的伤痛，最终还需要用理解与包容来治愈。